Крещение младенца. Подготовка взрослых.

Почему, если крестится младенец, речь идет о подготовке взрослых? Очень просто. Согласно учению Церкви, от человека, который принимает Крещение, требуется два условия: сознательная вера и сознательное покаяние (см. примечание 1). У младенца же, в силу его возраста, пока нет ни того, ни другого. Как же его крестить? Выход здесь только один: крестить младенца по вере взрослых, родителей и крестных. Таким образом, от веры и покаяния взрослых напрямую зависит ответ на вопрос, что произойдет с их ребёнком во время совершения Таинства? А что должно произойти?

В Таинстве Крещения происходит следующее. Начинается чин: горят свечи, стоит купель, священник читает молитвы; вот освящается вода, вот младенец помазывается освященным маслом – всё это подготовка к самому главному… Батюшка трижды погружает младенца в купель со словами: «Во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святого Духа, аминь». И здесь происходит великое и таинственное чудо: Дух Святой сходит на младенца и приносит ему Божию благодать. Что есть благодать? Божественная сила, Божественный свет. Как от солнца исходит свет и тепло, так от Бога всегда исходит благодать. Во всей Вселенной нет ничего ценнее благодати, сокровища всего мира — пыль по сравнению с ней. Именно она подается Богом человеку в Крещении как величайший дар, как Божественный ответ на веру человека, на его молитву и покаяние. Мы не можем увидеть это чудо телесными очами, но можем отчасти ощутить его нашей душой через искреннюю веру и молитву.

Итак, самое главное произошло. Крещение совершилось? Да, совершилось, но остался вопрос: что это дало младенцу? Воспринял ли он ту самую Божественную благодать, которую принес ему Дух Святой? А если воспринял, то сохранится ли в нем этот Божественный свет? Что значит воспринять благодать? Младенец воспринимает ее через веру, молитву, покаяние своих родителей и крестных. Что значит со-хранить ее? Сохраняется и умножается Божия благодать в душе человека через жизнь по заповедям Евангелия, молитву, регулярное участие в богослужениях и Таинствах Церкви. Такая жизнь для младенца возможно только под руководством взрослых, именно они призваны и направить ребенка к христианской жизни и показать ему пример.

Возможно ли, что младенец не воспримет благодать? Да, такое несчастье может случиться (см. примечание 2). А если воспримет, может ли он ее потерять? Да, и такая беда, к сожалению, нередко случается. В этих случаях на младенце появится крестик, будет и свидетельство о Крещении, но душа его останется в том же состоянии, что была до Крещения – без благодати. А без неё, как известно, невозможно спасение человека от греха, от дьявола и бесов, от ада. Вопрос восприятия и сохранения младенцем Божией благодати зависит от духовного состояния родителей и крестных, от их веры и покаяния, то есть от тех условий, о которых речь шла выше. Чтобы не случилось указанных несчастий, (помоги, Господи, спаси и сохрани!), которых никто не желает, и необходима подготовка, которую в Церкви принято называть катехизацией или оглашением. Таким образом, остро встает вопрос для взрослых: что имеется в виду под сознательной верой и покаянием?

Таким образом, остро встает вопрос для взрослых: что имеется в виду под сознательной верой и покаянием?

1. Сознательная вера. Прежде чем поверить во что-либо, нужно узнать. В нашем случае человеку нужно узнать веру Церкви, которая кратко заключена в священный текст под названием: «Символ веры». К тексту необходимо прослушать и прочитать объяснение. Далее следует спросить себя: верю ли я так, готов ли так веровать всю жизнь, готов ли передавать веру Церкви своим детям? Сам текст Символа веры крестным нужно будет читать во время совершения Таинства. Им же от имени ребенка предстоит сделать два важнейших обещания: отречение от сатаны и исповедание верности Господу Иисусу Христу (открыть памятку).

2. Сознательное покаяние. Покаяние — это изменение, исправление. Изменить, исправить самого себя, свою жизнь. В каком смысле? Отказаться от греха и обратиться к жизни по Божьим заповедям. Какие именно заповеди имеются в виду? Они нам известны из Библии: 10 Ветхого Завета и 9 Нового Завета (см. памятку «Заповеди и Символ веры» – открыть здесь). К тексту заповедей — объяснение в беседе и в текстах (см. статьи, объясняющие заповеди). Узнали и прочитали, что дальше? Посмотреть на всю свою жизнь именно в свете заповедей, увидеть, вспомнить совершенные грехи, осознать, прочувствовать свою вину перед Богом, и в этом процессе — готовиться к Таинству Исповеди, которое совершается в Церкви. В нем верующий человек, ранее уже крещеный в Православии, кается Господу в присутствии священника. Любящий нас Отец Небесный очищает от грехов душу и дарует Свою благодать для христианской жизни.

Правила Церкви (см. ниже выдержку из документа) говорят о том, что родителям и крестным при подготовке следует обязательно пройти огласительные беседы (как минимум, две), о проведении которых следует узнать в храме. Основные темы бесед – вышеуказанные два пункта, т.е.: «Беседа о Символе веры» и «Беседа о заповедях». На них родители и крестные узнают также о том, что будет происходить при Крещении малыша, о том, как это связано с их дальнейшей жизнью. Также в русле подготовки к Крещению ребенка взрослым желательно подготовиться к Таинствам Исповеди и Причащения.

Невозможно обойти вниманием также тему: «Христианское воспитание младенца». Ведь принимая ребенка от крещальной купели, родители обещают Господу Богу воспитывать свое дитя именно в православной христианской традиции. А крестные обещают им в этом помогать. Что собой представляет данная традиция? Об этом также следует узнать. Вводные понятия можно получить как в беседе, посвященной данной теме, так и из соответствующих литературы и пособий.

Приложение.

Выдержка из документа: «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви».

Документ принят определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152). Утвержден Архиерейским Собором РПЦ 2013 г.

«При совершении Таинства Крещения над младенцами и детьми до 7 лет необходимо помнить, что крещение детей совершается в Церкви по вере их родителей и восприемников. В этом случае минимальную огласительную подготовку должны пройти как родители, так и восприемники, кроме тех случаев, когда они научены основам веры и участвуют в церковной жизни. Огласительные беседы с родителями и восприемниками следует проводить заранее и отдельно от совершения Таинства Крещения. Уместно призвать родителей и восприемников подготовиться к участию в Крещении их детей личным участием в Таинствах Покаяния и Евхаристии».

Примечания:

1. Святитель Филарет (Дроздов). Пространный Христианский Катихизис. Стр. 72. М.: Изд. Совет РПЦ, 2006.

2. На эту тему говорят, например, такие святые Отцы, как святители Кирилл Иерусалимский (Слово предогласительное, п. 2 и п. 4) и Григорий Нисский (Большое огласительное слово, глава 40).

3. Подготовительные материалы для родителей и крестных доступны здесь.

Священник Андрей Мололкин.