Очевидно, что в помощь к проведению правильной христианской жизни необходимо читать духовную литературу. Сложность сегодняшнего дня заключается в том, что такой литературы очень много, в её потоке можно «утонуть» или запутаться. Когда мы отдаём наших детей в школу, то у нас не встает вопрос в какой класс их отдавать – конечно, в первый. Для нас очевидно, что обучение в школе должно идти по принципу: «от простого к сложному», при этом простое (алфавит, таблица умножения и т.д.) не является чем-то несущественным, но на нем будет основываться затем более сложное. Тот же принцип действует и в высших учебных заведениях, а также в различных образовательных курсах. Его же вполне можно приложить и к духовному чтению, учитывая особенности последнего.
Основой чтения для православного христианина является Священное Писание (Библия), причем начинать читать и изучать его лучше не с Ветхого Завета (за исключением первых трёх глав книги Бытия), а с Евангелия. Церковью мы призваны Слово Божие читать ежедневно, читать и перечитывать его (особенно Новый Завет) в течение всей жизни. Бог, Творец неба и земли, обращается к нам через Библию, призывает нас не только читать, но прежде всего – жить по Его слову. «Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; – наставляет нас святитель Игнатий (Брянчанинов) – старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнию»[1].
Следующий, за Священным Писанием, важный элемент духовного чтения, – Жития Святых. Святые возлюбили Бога и Его заповеди, Его Церковь, молитву и Таинства, они воплотили в жизни то, о чём мы читаем в Священном Писании. Они пример для нас, пример деятельной христианской жизни, которая возможна в любом месте и в любое время. Они также друзья и молитвенники наши; читая об их жизни, мы можем всегда к ним молитвенно обратиться, через чтение о них можем обрести с ними живую молитвенную связь. Жития каких святых выбрать для чтения? Во-первых, житие своего святого покровителя, в честь которого каждый получил имя в Таинстве Крещения. Затем жития тех святых, которые особенно почитаются в храме, в который мы приходим молиться. Затем богатый выбор: святые апостолы, святители Иоанн Златоуст и Николай Чудотворец, преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, мученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский и многие, многие другие. Очень полезно читать Жития Новомучеников и Исповедников Российских, которые жили в недалёком от нас XX веке. Каждый день Православная Церковь празднует память святых угодников Божьих, с их именами мы можем познакомиться в ежедневном церковном календаре. Не только познакомиться, но и почитать об их жизни, помолиться им. Полезно каждый день читать хотя бы небольшое, краткое житие какого-либо святого, поддерживая таким образом живую связь с той жизнью, которой ежедневно живет Церковь Христова.
Многие Святые Отцы оставили нам свои творения как помощь в понимании Библии, как руководство в различных вопросах духовной жизни. Святоотеческое чтение даёт верующему человеку не только правильное понимание Православия, но и помогает ощутить глубину, силу, красоту, вкус Православной веры. Не может ум человеческий понять Слово Божие без помощи тех святых мужей, которые под воздействием Духа Святого составили различные толкования к нему. «Святый Дух, произнесший через Пророков и Апостолов Слово Божие, истолковал его через святых Отцов. И Слово Божие и толкование его – дар Святаго Духа. Только это одно истолкование принимает святая Православная Церковь! Только это одно истолкование принимают ее истинные чада!»[2]. Святоотеческих творений огромное количество, какие же нам выбрать для знакомства с ними? Могу для начала предложить следующие книги: «Беседа о смысле христианской жизни» преп. Серафима Саровского, «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться» святителя Феофана Затворника, «Миссионерские письма» святителя Николая Сербского, «Слова» преподобного Паисия Святогорца, «Исповедь» блаженного Августина. Возможны, конечно, и другие варианты.
Следующий элемент духовного чтения – книги тех авторов XX века, которые хотя на сегодняшний день и не канонизированы Церковью, но являются признанными, почитаемыми, уважаемыми подвижниками благочестия, проповедниками, писателями, богословами. Признанными со стороны представителей Церкви их труды являются в том смысле, что они находятся в согласии со святоотеческой традицией Православия. На мой взгляд, к ним можно отнести книги: архиепископов Феофана Полтавского и Аверкия (Таушева), игумена Никона (Воробьева), схиигумена Иоанна (Валаамский старец), иеромонаха Серафима (Роуза), архимандрита Иоанна Крестьянкина, протоиерея Глеба Каледы, протоиереев Георгия Флоровского и Михаила Помазанского, священника Александра Ельчанинова, писателей С. И. Фуделя и Н. Е. Пестова. Конечно, данный список далеко не полный, а примерный, вступительный к большому и интересному миру церковной литературы подвижников благочестия XX столетия.
Следующий элемент, мимо которого нам не пройти – книги, проповеди, беседы, лекции современных авторов: православных священнослужителей, проповедников, богословов, преподавателей, писателей. Здесь нужно проявить некоторую осторожность, вспоминая, например, недавнюю горькую историю с уже бывшим священником Владимиром Головиным[3]. Не все издания, не все сайты или видеоролики, которые называют себя православными, действительно несут людям неискаженное православное учение и традицию. Каков же критерий выбора? Во-первых, спрашивайте советов священнослужителей и катехизаторов на Вашем приходе. Далее – из книг, статей, лекций, выступлений современных авторов следует выбирать те, которые опираются на Священное Писание и святоотеческое наследие. Такие труды сегодня, конечно, есть[4], они нужны и полезны нам, полезны особенно на первых порах нашего знакомства с Преданием Церкви.
Примером к вышесказанному является также непростая ситуация с трудами заслуженного профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова. При всём уважении лично к Алексею Ильичу, к его многолетним и многочисленным трудам на благо Церкви, стоит отметить, что в известной книге «Посмертная жизнь души» некоторые взгляды Алексея Ильича (которые отражены и в его общественных лекциях) явно противоречат святоотеческому учению Церкви. Достойную и аргументированную критику этих взглядов можно найти, например, в книге священника Георгия Максимова «Вне Церкви нет спасения». После же исследования и официального заключения по этим вопросам Синодальной библейско-богословской комиссии, А. И. Осипову следует привести те положения своих выступлений, которые вызвали справедливые замечания, в соответствие с учением Церкви[5].
Можно сказать, что даже самые лучшие книги и лекции современных авторов, а также книги авторов XX века должны стать для нас «мостиком» к книгам святоотеческим. Они не могут заменить собой творения святых отцов, но могут помочь нам подготовиться к восприятию святоотеческого слова. Книги святых Отцов необходимы для нас, чтобы идти верным путем в христианской, в духовной жизни. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Усвой себе мысли и дух святых Отцов чтением их писаний. Святые Отцы достигли цели: спасения. И ты достигнешь этой цели по естественному ходу вещей. Как единомысленный и единодушный святым Отцам, ты спасешься… Писания святых Отцов все составлены по внушению или под влиянием Святаго Духа… Чтение писаний отеческих – родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским… спасению и христианскому совершенству… Чтение святых Отцов должно быть тщательное, внимательное и постоянное… Каждый избери себе чтение Отцов, соответствующее своему образу жизни»[6].
Ещё один необходимый элемент церковного чтения – официальные документы Русской Православной Церкви. Не нужно поддаваться искушению мыслить о них либо как о партийных документах советской эпохи, либо как о чем-то скучном, неинтересном, не имеющем отношения к жизни простых верующих. Совсем нет. Например, в документе «Основы социальной концепции РПЦ» многие миряне могут найти ответы на волнующие их вопросы о семейной жизни, биоэтике, эвтаназии, о других актуальных вопросах современности. Вопросы об отношении к новым паспортам (и вообще к новым документам), к ювенальной юстиции можно найти в документах Архиерейского Собора 2013 г. Немалое число православных мирян и сегодня сильно беспокоят вопросы о возможности канонизации царя Ивана Грозного и Григория Распутина. Однако примерно 15 лет назад Архиерейский Собор принял доклад, который очень аргументировано отклоняет саму возможность постановки такого вопроса. Архиерейские Соборы созываются Патриархом и Священным Синодом РПЦ «не реже одного раза в четыре года»[7], между Соборами проходят заседания Синода, а также встречи на комиссиях Межсоборного присутствия, на последних готовятся документы для будущего Собора. Таким образом, многие официальные церковные документы помогают простым верующим, прихожанам в решении актуальных, важных для них вопросов.
Какую книгу посоветовать как самую первую для знакомства с Православием? Если из Священного Писания – то, думаю, Евангелие от Марка. Если из остальной литературы, то сказать трудно, многое зависит от индивидуальных особенностей человека. Можно посоветовать прочитать житие святителя Николая Чудотворца или преподобного Серафима Саровского или другого какого-либо святого (например, из Новомучеников). Если человек не решается пока читать Евангелие и жития святых, то можно посоветовать что-то из художественной христианской прозы, например: «отец Флавиан», «отец Арсений», «Несвятые святые», рассказы протоиерея Николая Агафонова. Для первого знакомства могут подойти также книги «Непознанный мир веры» (изд-во Сретенского монастыря), «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского[8], «Книга о Церкви» священника Андрея Лоргуса, проповеди митрополита Антония Сурожского или архимандрита Иоанна Крестьянкина, брошюра «Знакомство с Православием» Валерия Духанина. Очень полезно приобрести молитвослов с краткими пояснениями (например, от составителя Елены Тростниковой). Если для человека особенно актуальны семейные вопросы, то его первой книгой может стать «Малая церковь» священника Павла Гумерова или «Наша Церковь и наши дети» С. С. Куломзиной.
Если говорить о последовательности чтения, то можно сказать, что книги авторов XX-го и XXI-го веков могут стать первым классом нашего знакомства с богатым и прекрасным миром Предания Православной Церкви. Но даже в первом классе они занимают не главное, а второстепенное место. Главное – Евангелие и другие книги Священного Писания, далее – жития святых (прежде чем изучать творения святых отцов полезно познакомиться с тем, как они жили, подышать атмосферой их святой жизни). Нижеследующий список представляет собой именно такой первый класс. Он примерный и в будущем со стороны автора может дополняться или изменяться. Возможно также составление иного порядка чтения – индивидуального. Если у Вас есть желание его составить – обращайтесь к священнослужителям Вашего храма. Возможно обращение и к автору настоящей статьи – через сайт pravcenter.de. То, что говорилось о книгах, относится также к аудио- и видеопособиям.
Чтение Библии и духовной литературы по основам веры[9]
А. Священное Писание (Библия)[10]:
- Начинать чтение с Евангелия от Марка и 1 – 3 глав книги Бытия;
- Все четыре Евангелия[11];
- Деяния Апостолов. Соборные послания;
- Ветхий Завет[12]:
- Псалтирь;
- Бытие. Исход;
- Притчи Соломона. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова;
- Послания апостола Павла;
- Откровение св. ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис).
- Остальные книги Ветхого Завета.
Б. Литература для первых шагов в Церкви.
Общая
- Молитвослов.
- Жития святых (по индивидуальному выбору).
- Протоиерей Серафим Слободской. «Закон Божий» (возможны различные издания).
- Протоиерей Андрей Лоргус и другие авторы. «Книга о Церкви».
- Протоиерей Александр Торик «Отец Флавиан».
- Под редакцией протоиерея Владимира Воробьева «Отец Арсений».
- «Непознанный мир веры» (изд. Сретенского монастыря).
- «Всенощное бдение. Литургия». Изд. Совет РПЦ.
- Священник Валерий Духанин. «Знакомство с Православием».
- Литература по рекомендации священников и преподавателей (катехизаторов).
Пособия и брошюры: подготовка к исповеди, молитва
- Священник Валерий Духанин. «Путь исцеления души: Таинство Покаяния».
- Архимандрит Иоанн Крестьянкин. «Опыт построения исповеди».
- Святитель Игнатий Брянчанинов. «В помощь кающимся».
- Игумен Петр (Мещеринов). «Таинство Покаяния: подготовка и исповедь».
- Протоиерей Владимир Воробьев. «Покаяние. Исповедь. Духовное руководство».
- Митрополит Иларион (Алфеев). «О молитве».
- Е. Тростникова. «Православные молитвы».
- Церковно-славянский словарь.
Дополнительная
Книги
- Беседы, проповеди святителя Иоанна Златоуста.
- «О цели жизни нашей христианской». Беседа преподобного Серафима Саровского.
- Святитель Николай Сербский. «Миссионерские письма».
- Книги преподобного Паисия Святогорца.
- Святитель Феофан Затворник. «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться».
- Святитель Игнатий Брянчанинов. Письма к мирянам.
- Н. Е. Пестов. Современная практика православного благочестия в 2-х томах.
- Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. Апостол.
- Письма Валаамского старца схиигумена Иоанна.
- Игумен Никон (Воробьёв). Нам оставлено покаяние.
- Письма и проповеди архимандрита Иоанна Крестьянкина.
- Проповеди митрополита Антония (Сурожского).
- Иеромонах Серафим (Роуз). Православное понимание книги Бытия.
- Иеромонах Серафим (Роуз). Святые Отцы Православия.
- Митрополит Иларион (Алфеев). Вы – свет мира. Что нужно знать о христианской жизни.
- Протоиерей Глеб Каледа. Домашняя Церковь.
- Священник Павел Гумеров. Малая церковь (о семейной жизни).
Статьи, послания, брошюры:
- «Послание к Диогнету» (написано примерно во II веке);
- А. И. Осипов. Основы духовной жизни (по творениям св. Игнатия Брянчанинова).
- Диакон Андрей Кураев. Если Бог есть Любовь.
- Архиепископ Аверкий (Таушев). «Духовность» и «душевность».
- Архиепископ Аверкий (Таушев). Святоотеческое учение о борьбе со страстями.
- С. Алексеев. Как устроить домашний иконостас.
- Иеромонах Иов (Гумеров). Свящ. П. Гумеров. Дом христианина: традиции и святыни.
- Священник Валерий Духанин. Возлюби ближнего твоего. Тайны общения.
- Священник Георгий Максимов. Вне Церкви нет спасения.
- Протоиерей Вадим Леонов. Брань невидимая. Страсти и добродетели.
Аудио- и видеопособия
- Видеокурс «Закон Божий».
- Цикл фильмов «Вера святых» (Основы вероучения Православной Церкви).
- Циклы фильмов митрополита Илариона (Алфеева): «Человек перед Богом», «Церковь в истории», «Праздники».
- Передача «Мой путь к Богу» священника Георгия Максимова.
- Фильм художественный «Остров» режиссера Павла Лунгина.
- Фильм документальный о Туринской Плащанице студии «Днесь».
- Фильм документальный «Апостол любви» (о митр. Антонии Сурожском). 1 – 4 серии.
- Фильм художественный «Изменяющий время».
- Н. П. Саблина. Священный язык (введение в основы церковно-славянского языка) DVD.
- Религиозная энциклопедия CD MP 3.
- История Христианской Церкви CD MP 3.
- Преподобный Серафим Саровский: житие, беседы прот. Г. Митрофанова CD MP 3.
- Митрополит Антоний (Сурожский). Беседы. Часть 1. CD MP 3.
- Проповеди протоиерея Димитрия Смирнова CD MP 3.
- Проповеди протоиерея Геннадия Фаста CD MP 3.
- Протоиерей Вячеслав Тулупов. История апостольского века CD MP 3.
- Священник Павел Гумеров. Семейная школа CD MP 3.
- Литургия знаменным распевом. CD Audio.
- Избранные песнопения всенощного бдения знаменным распевом. CD Audio.
- Песни-притчи Светланы Копыловой «Дар Богу». CD Audio.
- Другие аудио- и видеодиски по рекомендации священников и преподавателей.
Православный информационный центр на немецком языке: orthodoxinfo.de
Примечания:
[1] Свят. Игнатий (Брянчанинов). О чтении Евангелия.
[2] Там же.
[3] Подробности можно посмотреть на сайте Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского iriney.ru
[4] На мой взгляд, к ним можно отнести книги (лекции, проповеди, выступления) следующих авторов: митрополита Илариона (Алфеева), епископа Пантелеимона (Шатова), протоиереев Владимира Воробьева, Максима Козлова, Геннадия Фаста, Вадима Леонова, Павла Великанова, Стефана Домусчи, священников Георгия Максимова, Валерия Духанина и Павла Гумерова, историка Алексея Беглова. Есть, конечно, и другие авторы.
[5] Подробнее этот вопрос можно рассмотреть по ссылке azbyka.ru/otechnik/Patrologija/zaochnaja-polemika-po-povodu-zaklyuchenija-sbbk-o-vozzrenijah-prof-osipova/
[6] Свят. Игнатий (Брянчанинов). О чтении святых Отцов.
[7] Устав Русской Православной Церкви. Глава III. Архиерейский Собор.
[8] Недавно вышло новая книга «Закон Божий», написанная семьей священнослужителей: иеромонахом Иовом (Гумеровым) и его сыновьями: священниками Павлом Гумеровым и Александром Гумеровым.
[9] Настоящий рекомендуемый список литературы «родился» как приложение к огласительному курсу «Основы Православной веры», который автор проводил при храме во имя вмч. Пантелеимона (г. Кельн).
[10] Здесь представлен один из вариантов последовательности в чтении Библии. Он особенно рекомендуется для тех, кто только начинает своё знакомство со священными книгами. Возможны и другие варианты.
[11] Евангелие желательно читать ежедневно по одной главе. Если не получилось прочитать главу, то прочитать хотя бы несколько стихов. Евангелие (как и весь Новый Завет) читается и перечитывается в течение всей нашей жизни.
[12] Чтение Ветхого Завета хорошо бы совмещать с параллельным чтением Евангелия. Понимать Ветхий Завет нужно в свете Нового Завета.
Священник Андрей Мололкин.